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Il cristianesimo nellImpero romano da Tiberio a Costantino

Alberto Barzanò

Cè una diffusa tendenza ad appiattire la storia dei primi tre secoli del Cristianesimo sulla drammatica vicenda delle persecuzioni e a immaginare i primi Cristiani come dei reclusi nelle catacombe: il tutto prima dellavvento miracoloso di Costantino. La responsabilità di questo e di altri stereotipi ricade sul pregiudizio ideologico di una buona parte della storiografia moderna, che ha usato la penuria delle fonti antiche per piegare la verità storica. La cristianizzazione dellImpero fu in realtà un processo molto complesso e lungo almeno tre secoli, iniziato con la predicazione degli Apostoli e proseguito nellanonimato della vita quotidiana da sempre più numerosi fedeli, molti dei quali attivi nella società civile e altri invece limitati nelle proprie libertà e chiamati alla testimonianza pubblica del martirio. Il rapporto tra il Cristianesimo e lautorità civile romana fu ricco di numerose sfaccettature - Barzanò si sofferma in particolare sulla condizione dei laici a Roma, su quella della donna e sul significato del servizio militare prestato dai Cristiani - e anzi fu un processo a doppio senso: si può infatti parlare sia di cristianizzazione dellImpero sia di romanizzazione del Cristianesimo, come la storia successiva della civiltà europea ha daltronde dimostrato, sia pure in modo problematico.

Infatti, sull'esperienza del passato e da esso condizionati, produciamo nel ... imperiale e sarà tale da prenderne il posto quando, a partire da Costantino (330), ... La fine dell'Impero romano (476) fu segnata dalle invasioni bar... Fu l'imperatore romano Tiberio, nel 35, a proporre in Senato il ... cristianesimo, pubblicati nel 2011 (Dal Covolo 2011, Bianchi 2011, Brandmüller. 2011). Questo non è ... Con Costantino, i suoi successori, e Teodosio, l'Impero ro...

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9788867088164 ISBN
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